我的蝶兒

沉翠的遠山,潺湲的黑水,婆娑的樹影,凝固在朗朗月夜裡,恍若一幅深色的畫卷。

漫步夜色下,寂寞的我只愛慕心中那一份喧囂。夜風徐徐吹來,花兒在枝頭搖曳,向夜空舒展著盈盈的笑意。伸手擷一朵花兒,花香沁人肺腑,那一絲絲的花香,也是一縷縷的愁緒,徘徊著,纏繞著,揮之不去中醫

我在花香和愁緒間久久的徘徊著,恍惚間,阣洳揹荅我疲憊的心似睡了過去,那些往事一幕一幕湧現。

那些激情歲月模糊了,但我努力在尋找,我心有不甘地躑躅在似水流年裡吞拿魚

曾經的我用激情投身愛情,屢屢受挫。曾經的我用熱血握手友誼,卻屢屢失落。曾經的我用虔誠注視親情,卻滿心是殤。如今的我已沉沉睡去,那一枕的黃梁美夢早已在瑣碎的日子中,被現實粉碎得了無踪跡。心碎了吧,如今我只得躲在陰暗的角落裡,寫一些輕描淡寫的文字,試圖證明我可以淡泊言志。如今的我只能困縮在自己孤寂的世界裡,寫一些嬌情的文字,只為描摹一些生活情趣,試圖讓它變得美麗包裝設計

聊已自慰的日子何處是盡頭,我痛哭涕流。

我在這個物慾橫流的社會裡,茫茫然間痛苦徘徊,不知該何去何從。哪一處是我的安身立命的田園?哪一處是我的桃花源家務助理

現實就像是一具囚禁心靈的桎梏,拘役著我的靈魂,痛苦地行走在負累中,我是一個可憐蟲。我任滄桑塗抹著我的臉,我的身心,我的生活。終有一天我疲憊了,憤怒了,我向著現實咆哮,我期待著向現實倒戈一擊,雷霆一怒。

就讓我掙脫奴役心靈的桎梏,拋卻冥頑不靈的腦殼,重新來過,重新出發! 猶如破繭化蝶,做一隻簡單的蝶兒吧,帶著前生的記憶,翩躚起舞,流連在花叢間,陶醉在花香里,遊蕩在夜幕下,沐浴在星輝中,以花密填腹,晶露解渴。就讓我做一隻浪漫的蝶兒吧,循著千年的殤曲,沿著梁祝的足跡,飛吧,飛吧降血脂

蝶兒,我的蝶兒,飛吧,飛越群山,那裡有人類不曾染指的天堂。飛吧,飛越大海,那裡有人類到不了的彼岸。

蝶兒,讓我們舞吧,在這皎潔的月光之下縱情的狂舞吧,讓那娟娟的清月也戀上我的純情,讓那點點星輝也為我曼妙的舞姿怦然心動商務中心

沉沉的夜生動了起來,我的雙眸間,氤氳著裊裊的憂鬱,也蕩漾開來。

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天山的客人

天山已經是初冬的模樣了。雪,森林;白色,綠色,這是冬季的顏色,這是兩種生命永恆的事物,交融在這座山上,它們把永恆演繹到了極點,讓你身不由已的讚嘆大自然的神奇和多變。潔白的雪在山里鋪了五、六厘米厚,我在這裡提前感受了冬天。在雪的表面結了一層冰,陽光照射後,迎著雪地望去,真是雪域光芒。行走在雪地上,聽著腳下的“咯吱咯吱”聲,我都不敢相信自己的雙腳還能製造出這樣美妙的音樂。新疆鋪地柏也枯黃了,它們不像那些落葉樹木,葉子枯黃後便凋零飄落,它的鱗狀小葉總是很好的長在枝子上。在河邊撿起一塊小冰,“嘎嘣嘎嘣”的放在嘴裡咀嚼,有滋有味。真正開始順著山溝向山里行走了。起初像一隻小鳥,健步如飛。走了沒有一段距離,河谷兩邊的山愈發險峻,森林也逐漸密集,我居然開始膽心別碰見野獸。要是碰見黃羊、北山羊、天山馬鹿之類玲瓏溫順的野獸也是美好的。就害怕碰見狼、野豬、棕熊之類的兇猛野獸,我的生還機會就很小的。我之所以感覺會有野獸也不是沒有原因的。冬天深山的雪更厚一點,野生動物尋找食物困難就會朝山下遷移。想到這些,我在心裡隱約感覺到今天自己要在這深山里遇難。不知為什麼,忽然就想起了這些。雖然有時非常希望遇見野獸,只是今天不要如此。可以肯定的說,在我周圍方圓十公里內是沒有人的。萬一出現意外,誰也不會來營救我的。這樣一種念頭在心裡起作用,讓我行走起來忐忑不安。我要隨時注意周圍的一切動靜。真要從森林裡忽然跑出一隻兇猛的野獸,我也好逃離。

我只是天山的客人,這一點,我一直沒有忘記,所以我從來不去破壞主人的家。這裡的一草一木一水一石,都深深的吸引著我這個遠方的客人。一塊巨石上長了一棵雲杉,它茂盛的在石頭上生長,把那塊灰色的巨石裝點成了一塊綠蔭地,我爬到石頭的側面去看了一下,那棵雲杉樹正好從石頭中間鑽出,它一定費了很大的力氣,也一定與巨石進行了持久的耐力戰,最後,才打勝了這場戰爭,為自己的生命迎得了一片生長的空間,看著這一樹一石,又彷佛是大自然的一種插花藝術。在森林的周圍不時有云杉的嫩葉,天氣寒冷,新發出來的葉子太嫩,就被凍掉了。

我向森林的北面走去,又是一個石頭山,也許叫超巨型的石頭更合適,石頭下部好像被誰給爆破過,已經空了,留下一些小碎石在周圍。上部則陡峭的在空中懸著,又有幾棵雲杉在上部生長。有一個地方碎石累累,是洪水留下的痕跡。我默默地走著,靜靜地看著,好像這片森林屬於我的,又好像我是屬於這片森林了。摘了一棵新疆爬地柏的果實,雖然已經有些乾枯,但一股熟悉的松脂香味仍然撲鼻而來,就是這種氣息,讓我久久不能忘記,這是山上的原始森林特有的氣息,在其他地方是沒有的。在乾枯的草地上,有一種蘑菇樣的菌類,已經萎焉了,用手一捏,從頂部一個小洞裡面冒出黃色的煙來,那情景甚至是有趣。這片山坡爬地柏較多,當爬地柏將空間讓開時,其他植物又歡快生長。死去的雲杉樹的老樹樁上落滿了針葉,又成了螞蟻的家園。它們就在上面忙碌,密密麻麻的針葉彷彿給樹樁祭奠,螞蟻又讓這老樹樁復活了,給它以新的生命。在林中找塊石頭坐下休息,心無雜念,我已經融入了這片森林。

森林是如此寂靜,只有河水震天的響聲迴盪。聽著這聲音,我倒埋怨它了,它的聲音太大,把一切更為危險的聲音全部淹沒,讓我根本聽不見其他任何的聲音。為了安全起見,我選擇從河谷裡朝深山行走。離河流稍遠一點,有時能聽見鳥的啁啾聲,它們只是在森林裡鳴叫,不像夏季飛來飛去。我有一種錯覺,在我身邊的森林裡似乎總有一些野獸在行走,它們彷彿在尋找食物。透過雲杉的枝葉,我的雙眼好像看見了什麼,而且不是一隻,而是一群。也許它們會和我在森林的盡頭或某一空地相遇。這寂靜的一切,給我的感官發出一種最直接的危險信號。其他所有的生物,包括鳥類和野獸也許早就知道了這種情況,都在森林裡躲藏起來,等待著一種強大的未知之物來臨,誰也不願意把自己這樣暴露在外面。為了減輕這種錯覺帶來的壓力,我就盡量朝有陽光的地方行走。無論身處何地,只有陽光才能真正起到鎮靜作用。我原本喜歡的森林是不願意去的。森林第一次讓我覺得陰森,越密集的森林陰森感越重。何況森林已經現在變成黑綠色,林子下面則是跟黑夜一樣的黑暗。要是整個河谷都被森林和高山遮擋,不得不行走在陰暗的地方,我也盡量加快速度。走幾步停下來聽聽周圍的動靜,看看四周是否有異常情況。還要回頭望一下,確認周圍是否安全。也不知在河流裡灌了幾瓶雪水,一個瓶子,喝了一瓶又一瓶,我打算下次再來,根本不用再帶什麼礦泉水,乾脆在某個地方或某棵雲杉樹上藏一個空礦泉水瓶子直接使用,方便快捷。

路越走越遠,山越走越深。開始還能行走四、五百米休息一次,後來,走不到一百米就得休息。森林裡的小路,有的地方雪化了,凍得硬梆梆的,有的地方則是鋪了一層白雪。正在我心想不要遇見野獸時,突然“咣鐺”一聲,從森林裡發出響聲,是在我前面五、六米遠,剛好幾棵老云杉樹擋住了我的視線。我的心“砰砰”跳個不停。只見一匹紅棕色的馬從林下的雪地里站了起來,只是一場虛驚。它把我嚇了的同時,我也把它嚇住了。要知道,這可是冬季而不是夏季。我走過,它朝山上的空曠處走去,停在一處,用雙眼看著我。都這個季節了,怎麼還會有馬匹呢?哪個牧民如此粗心大意居然把馬丟失在深山里面。轉念一想,會不會是野馬。終於走到了河流的交叉口,上次我是順著河流朝東行走,今天,我要順著北面流下來的河流朝北前進。我的目的地是走到上次看見但沒有去的那一片森林處。路上,看見一根直徑有二、三厘米的雲杉枝,打算用來當探路棍。用腳怎麼也不踩不斷,只好放棄。行走了這麼遠的距離,疲憊不堪​​。後來只撿到一根短小的帶分叉的小木棍。

當我走出那片陰森的森林來到開闊的草地時,心才放鬆下來。我今天之所以產生厚重的心裡作用和錯覺,總是還沒有完全習慣一個人在深山里度過。這是一座隻長草不長樹的山。順著羊腸小道朝前走去。路上不時有蝴蝶飛起。山上零星的還有一種粉紅色的小花,我還叫不上來名字,和“勿忘我”有一點像,它們緊貼著地面就開花了,沒有葉子。我真詫異,這樣的山坡,居然還開這麼鮮豔的野花,它給人的感覺好像是誰故意撒在這裡的,而不是從碎小的石頭縫裡生長出來的。已經不知有多少羊來回走過,山坡從上到下,每隔不到一米的高度,就有一條小道,這些羊腸小道是平行的,如山的等高線。估計每一隻羊吃草時都會走一條小道,最後在山谷間匯合。要不是這樣,早就滾到山谷裡摔死了。總是有人隨處亂扔垃圾,一些地方可以看見一些牧民穿爛的橡膠鞋底,還有綠色的小食品包裝袋。既使在森林裡看見掉落的馬蹄鐵也沒有讓我這麼憎惡。山的陰坡稀疏的長了一小片森林,不過幾十棵,它們是我見過的歪斜感最重的一片森林。彷彿那片森林隨時都會因為重心不夠不能平衡自己而連根撥起的倒伏下來。事實上,再看看它們的樹乾和山坡的關係就能明白了:樹杆和山坡是一種九十度的垂直關係。天山雪嶺雲杉,這是山的主角,是森林最重要的構成元素。當我來到一棵粗大的天山雪嶺雲杉樹下休息,我看見一棵歷經不知多少年月風霜雨雪的雲杉樹。它總是有年頭了,我一個人還不能完全把樹杆抱住。躺在樹下,任習習山風吹拂,仰望高處,只見它的枝葉密密實實的遮住了藍天,底部的樹枝粗大,上面的小枝也較多。在小枝上長出細枝,細枝上長著短小的針葉。大枝下垂,小枝平展,它們永遠保持著這樣的風格,就像雲杉樹筆直聳入天際一樣。我總不能想像,但事實確實如此:在我的祖輩或更早的祖先降臨這世界時,這棵老云杉樹就已經在此生長了,在那些離亂紛飛的年代,它還是迎著陽光快樂生長。誰又能料到,最後,我從遙遠的某個地方來到這裡,看見了它的風采,樹皮斑駁並且脫落,皺皺裂裂的是風霜雨雪的見證。有一些松脂從樹皮上滴落,總還有一些小生物來往於這棵雲杉樹,白色的小飛蛾隨風從樹上飛落,樹杆上現在只有螞蟻還在來往。陽光穿過樹葉細小的縫隙照射到樹下,有一些絲網在樹枝的某處晃動。也有一些針葉死去了,在翠綠色的映襯下那枯黃色非非常醒目。當一棵雲杉老去時,就會有小雲杉樹在其附近生長,老樹的枝葉低垂在小樹的枝尖上,是在進行一種生命的交流和交替。小雲杉的樹皮呈黃綠色,在主桿上還長有針葉,只要望望這一棵雲杉樹,我便知道這片森林生命
常青的奧秘了。如果一棵樹就是一種智慧,那麼不計其數的樹木匯集的森林就形成了一種更高更大的智慧,一片森林所具有的智慧比同樣數目的人組成的人群的智慧更多。因為所有的樹木有著同樣的夢想:沐浴陽光,努力朝天空生長,向更高的空間傳遞自己綠色的力量。而從來沒有兩個人能在思想上保持真正的一致。從古至今,大概還從來沒有一個人說是不喜歡森林的,現代人對森林的嚮往更是達到了高峰。在這個初冬的日子,我的心靈也在森林、河流和群山之間激盪。天山寂默著,沒有人為它歌唱,河流為它歌唱;沒有人為它思考,森林為它思考;沒有人為它感動,四季為它感動。
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說好人

什麼樣的人是好人,各人看法不一樣,也很難一言以蔽之。我想從最近讀到的一篇小說談起。這是墨西哥著名作家格雷戈里奧·洛佩茲的短篇小說,題目叫《一封寄給上帝的信》。情節很簡單:一場冰雹驟起,莊稼被毀壞以盡。萊恩科大叔望著被冰雹打得七零八落的莊稼痛不欲生。這時候,他想起了上帝,“不餓死一個人——牧師們都是這麼說動嘛!”於是他提筆給上帝寫信,匯報了災情,要求上帝賜“一百比索買種子,買糧食,以便在地裡重新播種,維持生活”。信封上只寫三個字:“上帝收”。投遞員拿到這信忍俊不禁,他交給領班,領班也忍不住笑出了聲。是啊,上帝在哪兒?怎麼才能讓上帝收到?不過領班笑過後,倒嚴肅起來,他決定以上帝的名義給這位篤信上帝的人以安慰。可是待他打開這封信讀了之後,才知道事情並非那麼簡單,不是幾句言就能打發的,這位署名為“萊恩科”的人要的是錢,是一百比索的救命錢。為此這位好心的領班又奔走張羅,四處募捐,好不容易湊了七十多個比索,興沖沖地給萊恩科寄去。萊恩科大叔收到來信和匯款,絲毫不覺得稀奇。他認真清點匯款,發現不是一百個比索,而是七十幾個比索後,幾乎憤怒了。於是他又提筆寫下一封信:“上帝……我要的錢沒有如數收到,只收到七十比索。請再寄三十比索,我急需使用。下次付款切勿郵寄,因為郵局這幫傢伙都是盜賊,沒有一個是好東西。”
  
這里三個人都是好人:萊恩科大叔是個篤信上帝的莊稼漢,心地單純似明鏡,他在危難之中向上帝求助,他對截取上帝賜予災民的救濟款中飽私囊(雖然並無此事)表示極大的義憤;領班和投遞員更是好人,他們以上帝的名義無私地救助素不相識的災民,即便遭到誤解,估計也不會有怨言,否則,他們就不會慷慨解囊了。
我還想起美國短篇小說大師歐·亨利的《最後一片葉子》。一位彌留之際的老人,絕望地望著窗外抖顫的枯葉,淚水奪眶而出,他知道自己的生命也即將像這枯一樣飄然落地。身旁的畫家深知病榻上老人的心思,立即去裝飾那棵樹,使那棵樹依然滿眼新綠。老人笑了,笑得那末幸福,笑得那末坦然。老人自然最終還是離開了這個世界,但他死而無憾。這個畫家無疑是位好人,他表現了對生命的終極關懷。
  
至於魯迅《故鄉》中的“我”,《一件小事》中的人力車夫和“我”,《孔乙己》中的“孔乙己”,《風箏》中的“我”等等,都是有同情心、憐憫心、人道精神和反省意識的好人。蘇聯著名作家法捷耶夫說過:“魯迅由於他那種人道主義的性質而使我們俄羅斯人感到親切。”(《論魯迅》上海泥土社第21頁),豈止是俄羅斯人,可以說所有的人都會有同樣的感受。中外古今這類作品,真是太多了。
  
好人,按職業,按使命,可以分為許多層次,如:
  
“我不下地獄誰下地獄!”這是宗教創始人的層次;
  
“世界文明發源地有二:一是科學研究室,一是監獄。我們青年要立志出了研究室就入監獄,出了監獄就入研究室,這才是人生最高尚優美的生活。從這兩處發生的文明,才是有生命價值的文明。”“行無愧怍心常坦,身處艱難氣如虹”(陳獨秀),這是革命領袖的層次;
“老者安之,朋友信之,少者懷之”(孔子),“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”(孟子),是哲學家的層次;
  
“雖然,我在日常生活中是一個典型的獨往獨來者;但是,歸屬於一個追求真理、美和正義的看不見的共同體的意識,阻止了孤獨感的產生。”(愛因斯坦)這是科學家的層次;
  
“我用詩歌喚起過人們的善心,/在殘酷的年代,我歌頌過自由,/並且為那些倒下去的人們祈求過寬恕、同情。”(普希金),“一個詩人必須和一個民族相稱……他的精神應和他國家的精神相呼應……他是他地理、生態、江河與湖泊的化身。”(惠特曼),這是詩人和藝術家的層次;
  
“捧著一顆心來,不帶半根草去”(陶行知),這是教育家和教育工作者的層次;
  
“夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來”(陸游),“為嫌詩少幽燕氣,故作冰天拍馬行”(清黃仲則),這是愛國軍人的層次……
  
當然我們還可以列出很多,但僅此而已,我們也可以看出好人之“好”,不在別的,就在於他(她)們都有群體意識,博大胸襟,博愛精神,他們都利他利人,利國利民,感恩回報,能夠捨棄,甚至自我犧牲。他們真正尊重人,關愛人,把人的利益,人的生命以至於人類的解放當作終身的事業,矢志不渝,死而後已。當然他們也有缺點,也有這樣或那樣的過錯,但都任何缺點和過錯都不能掩蓋他們的光輝銷毀服務

  
好人同壞人,同惡人的區別比較清楚:好人追求自己的幸福,同時也以別人的幸福為幸福;壞人則相反,損人利己,甚至損人也不利己,他們把自己的幸福建立在別人的痛苦上婚紗晚裝
好人同庸人的區別卻不甚分明,有時候還會混淆。其實,細想想,也不難區別。那種經常標榜“不該得的,不得;該得的,一分也不能少”的人,就可能是庸人。所謂“不該得的,不得”,這是廢話,不該得的你得了,這不是強盜嗎? “該得的一分也不能少”,卻是要害,是本質,那就是楊朱哲學“拔一毛利天下,我不為也”。其實社會是群體社會,任何一個人為社會為他人提供了服務,得到一分報酬,同時別人也為他提供了服務,他也要有所付出。至於有情有義,有憐憫心,同情心,則是人不同於動物的重要區別。庸人哲學就是利己主義哲學,庸人認為自己可以完全獨立於社會,捨不的半點付出,這是大錯特錯的。我們應該有這樣的激勵機制,應該形成這樣一種氛圍,要為真正的好人慶功嘉獎,不能讓庸人享有殊榮,得到便宜Mosquito Screen
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