一種田園牧歌式的奔放

今天,一大早我就起來,準備好去龍源湖,因為這是到焦作的第一次全家旅遊。我想應該準備的充分一些。

我們的義溝村離龍源湖大約有三十里遠。我們打算坐公交車去。正好公交車站和龍源湖一個路西一個路東。上一次我去廣電大廈的時候,順便看了一下。到我們博愛的是五元。假如我們三個人就需要來回三十元錢。

但是我想自己的電動車完全能夠勝任這次旅遊的。因此我就對妻子展開了勸說。

電動車能夠勝任這次近處旅遊。放假只有三天時間。我們可以小小的旅遊一番,也還有時間回家看看。

我不想去,要不,你騎電動車,我們倆坐車。

那樣吧。你們倆騎電動車我騎自行車。

好,可以。

我們也可以在路上講故事,笑話,唱歌,都是一種田園牧歌式的奔放啊。

我其實就是最煩坐車旅遊了,本來旅遊就是跟大自然接觸的最好方式,為什麼要讓一個大箱子裹住自己的四肢和智慧的頭腦呢?

我最煩的就是那種千篇一律的生活方式。我想旅遊應該是最自我的放鬆形式。是一種心靈和大自然交流的輕鬆放飛。心靈的鳥兒就像歐陽修的詩句一樣。羈鳥戀舊林,池魚思故淵,問君何能爾,復得返自然。那種自由飛翔的美妙境界。真是一種個性張揚的快感。

也許我們就被一些框框條條固化了思維的翅膀。也許受到太守之樂的感染。獨樂樂,非真實之樂,與人樂才是真實之樂。

我們的生活環境決定了一定要順大流,然而未來的社會就是要自己定位自己,自己就要把自己的心靈交給能夠充分發揮自己的生命綻放的小眾,不必要順什麼大流。

不要把自己當成病梅館記裡的病梅,這才是自我戕害啊。那種邯鄲學步的大流主義就是一種悲哀,一種犧牲自己的獨立個性的可憐蟲。看看當年的秋瑾女士,敢於學習新觀念,開放新思想,成為天下唯一的鑑湖女俠。她的光輝照耀著千秋萬代。正是那種自己認准了的事情就要堅持不懈,永不回頭。

事情往往就是這些個極具定力的執著的人中豪傑拼出來的。再難的事情就怕把他分成小塊完成。我終於說服了我的妻子,儘管我要騎車去,大約來回就得60裡的路程。

這樣的情況,恰恰就是符合了低碳生活。其實低碳好像就是我的生活習慣。因為我想自己就是總是想騎自行車。

大家在我的極力主張下,終於出發了。路上我們把自由的思想之鳥放飛。因為我騎著車,飛得太快了,竟然妻子的電動車也被我甩到後邊。

爸爸,你騎得自行車怎麼這麼快呢?

你想想看,這是為什麼呢?

兒子已經是五年級了,很多事情應該有自己的判斷力。哪怕是錯誤的答案,也是值得期待的。

因為你是男的,男的通常比女的有力氣啊。

道理是這樣,但是你看你的結論現在對於我們適合嗎?

你看一看地勢,我們後邊是西方,我們正在朝著東方前進。看看地勢高和底

西高東低啊。

對了,再想一想,離答案越來越近了。越是爭論就會離真理越來越近。

奧,對了,我們現在就是正在向東邊走,我們都在下坡,因此我們就能非常省力了。

是啊,那麼為什麼我騎自行車就能比電動車跑得快呢?

電動車的大腦結構是什麼呢?

奧,它就是需要定速機器。一旦你定了速,一般來說它就是這個速度,即使是下坡路,它可能很省電,但是速度是有限的。

但是自行車呢。沒有定時,它卻可以加速再加速。

你分析得很精闢了。不過如果再加以數量計算,進行數理分析的話就更好了。

看看一路上,進行的分析。我想如果是坐公交,肯定不是這樣一番景象了。

大自然才是真正學習的課堂啊。

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